حسینیه هام دهولت

 به محض ورود به ویندوز با خطای Generic Host Process For Win32 مواجه می شوم. دلیل آن چیست؟ [پاسخ]

- روی هر Drive کلیک می کنم با خطای Access Denied مواجه می شوم و آن پارتیشن باز نمی شود. چگونه می توان آن را باز کرد؟ [پاسخ]

- نحوه از بین بردن ویروس کظم غیظ (Kazme_Gheyz) چگونه است؟ [پاسخ] (روش اصلاح شد)

- وقتی می خواهم آلوده نبودن یک فایل را با Nod32 چک کنم در راست کلیک بر روی آن فایل ، گزینه Nod32 دیده نمی شود. چرا؟ [پاسخ]

- چرا وقتی تیک Show hidden files and folders را فعال یا غیر فعال می کنم پس از بستن پنجره تنظیمات به حالت قبل باز می گردد؟ [پاسخ]

- وقتی می خواهم Flash Memory را باز کنم پیام Access Denied می دهد و حتی توانایی Format کردن آن را هم ندارم. چه کار کنم؟ [پاسخ]

- قبلاً که Word 2007 روی سیستم من نصب بود ، اعداد را فارسی نمایش می داد اما پس از نصب ویندوز جدید اینگونه نیست. چرا؟ [پاسخ]

- Icon های روی Desktop همگی دارای پس زمینه آبی شده اند که به هیچ طریق برداشته نمی شوند. چگونه آن ها را حذف کنم؟ [پاسخ]

- در سیستم من ، بخش های Run ، Language Bar و Add or Remove Programs غیر فعال شده اند. چه کار کنم؟ [پاسخ]

- Icon درایو C خود به خود تغییر کرده است. آیا راهی برای رفع این مشکل وجود دارد؟ [پاسخ]

- وقتی Automatic Updates را باز می کنم همه گزینه ها خاموش است و نمی توانم Update ویندوز را غیر فعال کنم. مشکل چیست؟ [پاسخ]

- در بعضی از نرم افزارهای فارسی زبان ، دکمه و منو های فارسی به صورت علامت سوال نمایش داده می شود. مشکل از کجاست؟ [پاسخ]

- مدتی است که وقتی CD یا DVD را درون DVD-Rom قرار می دهم Autorun آن فعال نمی شود. راهی برای حل این مشکل هست؟ [پاسخ]

- چگونه می توان Icon اصلی Internet Explorer را به Desktop بازگرداند که بتوان از طریق Properties آن وارد Internet Options شد؟ [پاسخ]

- ویروسی وارد سیستم من شده است به اسم Funny UST Scandal AVI که از بین نمی رود. چگونه آن را از بین ببرم؟ [پاسخ]

- آیا راهی وجود دارد که بفهمیم E-Mail که برایمان ارسال شده از چه کشور و از چه شهری فرستاده شده است؟ [پاسخ]

- نرم افزاری به نام Antivirus 2009 در سیستم من نصب شده است که با هیچ روشی حذف نمی شود. چه کار کنم؟ [پاسخ]

- روی هر Drive کلیک می کنم تا باز شود با پنجره Open With مواجه می شوم و آن پارتیشن باز نمی شود. چرا؟ [پاسخ]

- هر Drive یا پوشه ای که باز می کنم در پنجره جدیدی باز می شود ، آیا راهی برای رفع این مشکل هست؟ [پاسخ]

- من بر روی ویندوزم Internet Explorer 7.0 نصب دارم اما هیچ سایتی در آن Home Page نمی شود. چه کار کنم؟ [پاسخ]

- چگونه می توانم گزینه Device Manager را در Control Panel/System غیرفعال کنم؟ [پاسخ]

- مدتی است با پیام Windows Genuine مواجه می شوم که مدام نمایش داده می شود. چگونه آن را غیرفعال کنم؟ [پاسخ]

- گاهی Yahoo! Messenger من باز نمی شود و یا هر کسی PM می دهد نمی رسد و فقط صفحه سفید است. چرا؟ [پاسخ]

- چگونه آیکن های Error Cleaner ، Privacy Protector و Spyware & Malware Protector را از سیستمم پاک کنم؟ [پاسخ]

- ویندوزی به صورت فایل ISO دانلود کرده ام، وقتی بر روی CD رایت می کنم ، CD Boot نیست. چگونه آن را Boot کنم؟ [پاسخ]

- هنگامی که Registry Editor و Task Manager را باز می کنم یک لحظه باز شده و سریعاً بسته می شود. چه کار کنم؟ [پاسخ]

- چگونه سربرگ های Display Properties را که موقع راست کلیک در Desktop و رفتن به Properties باز می شود بردارم؟ [پاسخ]

- ویروسی وارد سیستم من شده است که یک نوار زرد رنگ با جملات زشت در آن نوشته می شود. چه کار کنم؟ [پاسخ]

- نحوه دانلود از طریق لینک های سایت Rapidshare.com و Easy-Share.com چگونه است؟ [پاسخ]

- من دائماً با یک Error مواجه می شوم که نام آن Temp2.exe است. این چیست و آیا راهی برای از بین بردن آن هست؟ [پاسخ]

- هر بار که ساعت ویندوز را تنظیم می کنم پس از یک بار Restart کردن دوباره جلو عقب می شود. چرا؟ [پاسخ]

- چگونه می توانم یک تصویر را در پس زمینه یک Drive قرار دهم؟ [پاسخ]

- هر گاه برای باز کردن Task Manager از Ctrl+Alt+Del استفاده می کنم با Error مواجه می شوم و باز نمی شود؟ [پاسخ]

- در هر جایی از Hard که می روم پوشه درست شده است با نام New Folder که باز هم نمی شوند. چه کار کنم؟ [پاسخ]

- روش حذف ویروس Jeefo چگونه است؟ [پاسخ]

- ویروسی وارد سیستم من شده است که باعث پنهان شدن Folder Options شده است. چه باید بکنم؟ [پاسخ]

- همه پوشه های من پسوند EXE گرفته اند و باز نمی شوند. آیا راهی برای از بین بردن این ویروس هست؟ [پاسخ]

- آیا راهی برای نابودی ویروسی که باعث پنهان شدن File ها و Folder ها می شود هست؟ [پاسخ]

- چگونه می توان یک ID را برای همیشه از سیستم Yahoo حذف نمود؟ [پاسخ]

- شکل ظاهری Linux چگونه است و آیا بازی های ویندوز در لینوکس هم قابلیت اجرا شدن دارند؟ [پاسخ]

- چرا بعضی نرم افزار ها بدون اینکه از طریق اینترنت به سایت خود متصل شوند از حالت Register خارج می شوند؟ [پاسخ]

- چگونه بفهمم کسی که به صورت Offline هست واقعاً Offline است یا اینکه Online است اما Invisible می باشد؟ [پاسخ]

- از میان سیستم عامل ها ، Linux بهتر است یا Windows؟ [پاسخ]

- لطفاً نحوه ساخت Yahoo! ID و همچنین تغییر Password را آموزش دهید؟ [پاسخ]

- چگونه می توانم فایل های ویدئویی تلفن همراه را با کامپیوتر تماشا کنم؟ [پاسخ]

- چگونه اطلاعات موجود در دو کامپیوتر را می توان به یکدیگر انتقال داد؟ [پاسخ]

- آیا راهی وجود دارد که Yahoo! ID خود را از لیست دیگران حذف کنیم؟ [پاسخ]

- Bad Sector چیست و آیا راهی برای برطرف کردن آن وجود دارد؟ [پاسخ]

- URL چیست و فرق آن با اسم یک سایت یا لینک چیست؟ [پاسخ]

- Rapidshare چیست و چگونه می توان از آن دانلود نمود؟ راهی برای رفع محدودیت زمانی آن هست؟ [پاسخ]

- Registry چیست و سلامت آن چه اهمیتی دارد؟ [پاسخ]

- چگونه یک برنامه را به طور صحیح از سیستم حذف کنیم؟ [پاسخ]

- پس چرا وقتی آنتی ویروس نصب کرده و Update نیز نموده ام باز قادر به شناسایی و از بین بردن ویروس ها نیست؟ [پاسخ]

- آیا ضروریست Antivirus ، خود را به روز کند ؛ یعنی هر روز ویروس جدیدی ساخته می شود که باید شناسانده شود؟ [پاسخ]

- روی Hard من نوشته شده است 80 گیگابایت ، پس چرا مجموع حجم Drive های من حدود 76 گیگابایت است؟ [پاسخ]

- منظور از Windows XP Genuine چیست و با Windows XP های رایج چه تفاوتی دارد؟ [پاسخ]

- Microsoft .Net Framework چیست که برای نصب بعضی نرم افزارها لازم است ابتدا آن را نصب کنیم؟ [پاسخ]

- چگونه می توانم بدون استفاده از هیچ نرم افزاری با Yahoo! Messenger خود با چندین ID همزمان Login شوم؟ [پاسخ]

- برای Write کردن CD یا DVD آیا حتماً باید از نرم افزار استفاده کرد؟ [پاسخ]

- IP چیست و منظور از VPN که امروزها بازار داغی پیدا کرده است چیست؟ [پاسخ]

بي تو مهتاب شبي باز از آن كوچه گذشتم،
همه تن چشم شدم خيره به دنبال تو گشتم،

شوق ديدار تو لبريز شد از جام وجودم،
شدم آن عاشق ديوانه كه بودم.

در نهانخانه ي جانم گل ياد تو درخشيد.
باغ صد خاطره خنديد،
عطر صد خاطره پيچيد.

يادم آمد كه شبي با هم از آن كوچه گذشتيم،
پر گشوديم و در آن خلوت دلخواسته گشتيم.
ساعتي بر لب آن جوي نشستيم.

تو همه راز جهان ريخته در چشم سياهت،
من همه محو تماشاي نگاهت.

آسمان صاف و شب آرام،
بخت خندان و زمان رام.

خوشه ي ماه فرو ريخته در آب،
شاخه ها دست برآورده به مهتاب.

شب و صحرا و گل و سنگ،
همه دل داده  به آواز شباهنگ.

يادم آيد تو به من گفتي: " از اين عشق حذر كن!
لحظه اي چند بر اين آب نظر كن.

آب، آيينه ي عشق گذران است،
تو كه امروز نگاهت به نگاهي نگران است.

باش فردا كه دلت با دگران است!
تا فراموش كني، چندي از اين شهر سفر كن!‌ "

با تو گفتم: " حذر از عشق!؟ ندانم
سفر از پيش تو؟ هرگز نتوانم، نتوانم.

روز اول كه دل من به تمناي تو پر زد
چون كبوتر لب بام تو نشستم

تو به من سنگ زدي! من نه رميدم، نه گسستم. "

باز گفتم كه: " تو صيادي و من آهوي دشتم!
تا به دام تو درافتم همه جا گشتم و گشتم!
حذر از عشق، ندانم، نتوانم. "

اشكي از شاخه فرو ريخت،
مرغ شب ناله ي تلخي زد و بگريخت!

اشك در چشم تو لرزيد،
ماه بر عشق تو خنديد!

يادم آيد كه دگر از تو جوابي نشنيدم.
پاي در دامن اندوه كشيدم.

نگسستم، نرميدم...

رفت در ظلمت غم آن شب و شبهاي دگر هم!
نگرفتي دگر از عاشقي آزرده خبر هم!
نه كني ديگر از آن كوچه گذر هم...!

بي تو، اما، به چه حالي من از آن كوچه گذشتم ...

شاعر: فريدون مشيري

زندگی نامه شیخ اجل ، استاد سخن سعدی

مشرف الدین مصلح بن عبدالله سعدی شیرازی (وفات 691 یا 694) شاعر و نویسنده بزرگ قرن هفتم در شیراز متولد شده و در همان شهر تحصیلات خود را آغاز كرده است. سعدی به سبب كشمكشهای میان خوارزمشاهیان و اتابكان فارس و هجوم مغول شیراز را ترك كرد و به سفری طولانی پرداخت. این سفر در حدود سی تا چهل سال طول كشید و سعدی با اندوخته و تجارب فراوان به وطن بازگشت و به تألیف آثار خود پرداخت. این آثار به نظم و نثر است كه از مشهورترین آنها غزلیات اوست.
اسلوبی كه انوری در غزل ایجاد كرد به دست سعدی تكامل یافت و به آخرین حد ترقی رسید. سعدی فصاحت بیان و روانی گفتار را به جایی رسانیده كه تاكنون هیچ شاعری نتوانسته است به اسلوب او سخن گوید و در شیوایی كلام به پای او برسد.

شیخ سعدی نه تنها یكی از ارجمندترین ایرانیان است ، بلكه یكی از بزرگترین سخن سرایان جهان است. در میان پارسی زبانان یكی دو تن بیش نیستند كه بتوان با او برابر كرد، و از سخن گویان ملل دیگر هم از قدیم و جدید و كسانی كه با سعدی همسری كنند بسیار معدودند : در ایران از جهت شهرت كم نظیر است و خاص و عام او را می‌شناسند در بیرون از ایران هم عوام اگر ندانند خواص البته به بزرگی قدر او پی‌برده‌اند. با این همه از احوال و شرح زندگانی او چندان معلوماتی در دست نیست زیرا بدبختانه ایرانیان در ثبت احوال ابناء نوع خود به نهایت مسامحه و سهل انگاری ورزیده‌اند چنانچه كمتر كسی از بزرگان ما جزئیات زندگانیش معلوم است، و درباره سعدی مسامحه به جایی رسیده كه حتی نام او هم بدرستی ضبط نشده است.
اینكه از احوال سعدی اظهار بی‌خبری می‌كنیم از آن نیست كه درباره او سخن نگفته و حكایاتی نقل نكرده باشند. نگارش بسیار، اما تحقیق كم بوده است و باید تصدیق كرد كه خود سعدی نیز در گمراه ساختن مردم درباره خویش اهتمام ورزیده زیرا كه برای پروردن نكات حكمتی و اخلاقی كه در خاطر گرفته است حكایاتی ساخته و وقایعی نقل كرده و شخص خود را در آن وقایع دخیل نموده و از این حكایات فقط تمثیل در نظر داشته است نه حقیقت، و توجه نكرده است كه بعدها مردم از این نكته غافل خواهند شد و آن وقایع را واقع پنداشته در احوال او به اشتباه خواهند افتاد. شهرت و قدر او هم در انظار، مویّد این امر گردیده، چون طبع مردم بر این است كه درباره كسانی كه در نظرشان اهمیت یافتند بدون تقید به درستی و راستی، سخن می‌گویند و بنابراین در پیرامون بزرگان دنیا افسانه‌ها ساخته شده كه یك چند همه كس آنها را حقیقت انگاشته و بعدها اهل تحقیق به زحمت و مجاهده توانسته‌اند معلوم كنند كه غالب این داستانها افسانه است.
سعدی خانواده‌اش عالمان دین بوده‌اند، و در سالهای اول سده هفتم هجری در شیراز متولد شده، و در جوانی به بغداد رفته و آنجا در مدرسه نظامیه وحوزه‌های دیگر درس و بحث به تكمیل علوم دینی و ادبی پرداخته، و در عراق و شام و حجاز مسافرت كرده و حج گزارده، و در اواسط سده هفتم هنگامی كه ابوبكر بن سعد بن زنگی از اتابكان سلغری در فارس فرمانروایی داشت به شیراز باز آمده، در سال ششصد و پنجاه و پنج هجری كتاب معروف به بوستان را به نظم درآورده، و در سال بعد گلستان را تصنیف كرد. و در نزد اتابك ابوبكر و بزرگان دیگر مخصوصاً پسر ابوبكر، كه سعد نام داشته و انتساب به او را برای خود تخلص قرار داده قدر و منزلت یافته و همواره به بنان وبیان مستعدان را مستفیض واهل ذوق را محظوظ و متمتع می‌ساخته و گاهی در ضمن قصیده و غزل به بزرگان و امرای فارس و سلاطین مغول معاصر و وزرای ایشان پند و اندرز می‌داده، و به زبانی كه شایسته است كه فرشته و ملك بدان سخن گویند به عنوان مغازله ومعاشقه نكات و دقایق عرفانی و حكمتی می‌پرورده و تا اوایل دهه آخر از سده هفتم در شیراز به عزت و حرمت زیسته و در یكی از سالهای بین ششصد و نود و یك و ششصد و نود و چهار در گذشته و در بیرون شهر شیراز در محلی كه بقعه او زیرتگاه صاحبدلان است به خاك سپرده شده است .
چنانكه اشاره كردیم سعدی تخلص شعری است و نام او محل اختلاف می‌باشد. بعضی مشرف الدین و برخی مصلح الدین نوشته، و جماعتی یكی از این دو كلمه را لقب او دانسته‌اند، و گروهی مصلح الدین را نام پدر را انگاشته و بعضی دیگر نام خودش یا پدرش را عبدالله گفته‌اند،وگاهی دیده می‌شود كه ابو عبدالله را كنیه او قرار داده‌اند، و در بعضی جاها نام او مشرف بن مصلح نوشته شده و در این باب تشویش بسیار است .
اما در چگونگی بیان سعدی حق این است كه در وصف او از خود او پیروی كنیم و بگوییم :

من در همه قول ها فصیحم
در وصف شمایل تو اخرس

اگر سخنش را به شیرین یا نمكین بودن بستاییم ، برای او مدحی مسكین است، و اگر ادعا كنیم كه فصیح‌ترین گویندگان و بلیغ‌ترین نویسندگان است قولی است كه جملگی برآنند؛اگر بگوییم كلامش از روشنی و روانی، سهل و ممتنع است، از قدیم گفته‌اند و همه كس می‌داند، حسن سخن او خاصه در شعر، نه تنها بیانش دشوار است، ادراكش هم آسان نیست، چون آب زلالی كه در آبگینه شفاف هست اما از غایت پاكی، وجودش را چشم ادراك نمی‌كند، ملایمتش با خاطر مانند ملایمت هوا با تنفس است كه در حالت عادی هیچ كس متوجه روح افزا بودنش نیست. و اگر كسی بخواهد لطف آنرا وصف كند جز اینكه بگوید جان بخش است عبارتی ندارد، از اینرو هرچند اكثر مردم شعر سعدی را شنیده و بلكه از بر دارند و می‌خوانند، كمتر كسی است كه براستی خوبی آنرا درك كر ده باشد، و غالباً ستایشی كه از سعدی می‌كنند تقلیدی است و بنابر اعجابی است كه از دانشمندان با ذوق نسبت به او دیده شده است. پی بردن به مقام شیخ با داشتن ذوق سلیم و تتبّع در كلام فصحا، پس از مطالعه و تامل فراوان میسر می‌شود سعدی سلطان مسلم ملك سخن و تسلطش در بیان از همه كس بیشتر است. كلام در دست او مانند موم است. هر معنایی را به عبارتی ادا می‌كند كه از آن بهتر و زیباتر و موجز تر ممكن نیست. سخنش حشو و زواید ندارد و سرمشق سخنگویی است. ایرانیان چون ذوق شعرشان سرشار بوده شیوه سخن را در شعر به نهایت زیبایی رسانیده بودند. سعدی همان شیوه را نه تنها در نظم بلكه درنثر بكار برده است، چنانكه نثرش مزه شعر، و شعرش روانی نثر را دریافته است، و چون پس از بستگان، نثر فارسی در قالب شایسته حقیقی ریخته شده بعدها هر شعری هم كه مانند شعر سعدی در نهایت سلامت و روانی باشد در تركیب شبیه به نثر خواهد بود. یعنی زبان شعر و زبان نثر فارسی از دو گانگی بیرون آمده و یك زبان شده است.
گاهی شنیده می‌شود كه اهل ذوق اعجاب می‌كنند كه سعدی هفتصد سال پیش به زبان امروزی ما سخن گفته است ولی حق این است كه سعدی هفتصد سال پیش به زبان امروزی ما سخن نگفته است بلكه ما پس از هفتصد سال به زبانی كه از سعدی آموخته‌ایم سخن می‌گوییم، یعنی سعدی شیوه نثر فارسی را چنان دلنشین ساخته كه زبان او زبان رایج فارسی شده است، و ای كاش ایرانیان قدر این نعمت بدانند و در شیوه بیان دست از دامان او بر ندارند كه بگفته خود او: «حد همین است سخنگویی و زیبایی را» و من نویسندگان بزرگ سراغ دارم (از جمله میرزا ابوالقاسم قاینم مقام) كه اعتراف می كردند كه در نویسندگی هر چه دارند، از سعدی دارند.
كتاب «گلستان» زیباترین كتاب نثر فارسی است و شاید بتوان گفت در سراسر ادبیات جهانی بی نظیر است و خصایصی دارد كه در هیچ كتاب دیگر نیست، نثری است آمیخته به شعر یعنی برای هر شعر و جمله و مطلبی كه به نثر ادا شده یك یا چند شعر فارسی و گاهی عربی شاهد آورده است كه آن را معنی می‌پرورد و تائید و توضیح و تكمیل می‌كند، و آن اشعار چنانكه در آخر كتاب توجه داده است همه از گفته‌های خود اوست و از كسی عاریت نكرده است‌، و آن نثر و این شعر هر دو از هر حیث به درجه كمال است ودر خوبی مزیدی بر آن متصور نیست .
نثرش گذشته از فصاحت و بلاغت و سلامت و ایجاز و متانت و استحكام و ظرافت، همه آرایشهای شعری را هم در بر دارد، حتی سجع و قافیه، اما در این جمله به هیچ وجه تكلف و تصنع دیده نمی‌شود و كاملاً طبیعی است، نه هیچ جا معنی فدای لفظ شده و نه هیچگاه لفظی زاید بر معنی آورده است، هرچه از معانی بر خاطرش می‌گذرد بدون كم و زیاد به بهترین وجوه تمام و كمال به عبارت می‌آورد و مطلب را چنان ادا می‌كند كه خاطر را كاملاً اقناع می‌سازد و دعاویش تاثیر برهان دارد، در عین اینكه مسرت نیر می‌دهد، كلامش زینت فراوان دارد، از سجع و قافیه و تشبیه و كنایه و استعاره و جناس و مراعات نظیر و غیر آن، اما به هیچ وجه در این صنایع افراط و اسراف نكرده است.

آثار سعدی
گلستان و بوستان سعدی یك دوره كامل از حكمت عملی است. علم سیاست و اخلاق و تدبیر منزل را جوهر كشیده و در این دو كتاب به دلكش‌ترین عبارات در آورده است. در عین اینكه در نهایت سنگینی و متانت است از مزاح و طیبت هم خالی نیست و چنانكه خود می گوید: «داروی تلخ نصیحت به شهد ظرافت بر آمیخته تا طبع ملول ازدولت قبول محروم نماند» و انصاف نیست كه بوستان و گلستان را هرچه مكرر بخوانند اگر اندكی ذوق باشد ملالت دست نمی‌دهد.
هیچ كس به اندازه سعدی پادشاهان و صاحبان اقتدار را به حسن سیاست و دادگری و رعیت پروری دعوت نكرده و ضرورت این امر را مانند او روشن و مبرهن نساخته است. از سایر نكات كشور داری نیز غفلت نورزیده و مردم دیگر را هم از هر صنف و طبقه، از امیر و وزیر و لشكری و كشوری و زبردست و زیردست و توانا و ناتوان، درویش و توانگر و زاهد و دین پرور و عارف و كاسب و تاجر و عاشق و رند و مست وآخرت دوست و دنیا پرست، همه را به وظایف خودشان آگاه نموده و هیچ دقیقه‌ای از مصالح و مفاسد را فرو نگذاشته است.
وجود سعدی را از عشق و محبت سرشته‌اند. همه مطالب را به بهترین وجه ادا می‌كند اما چون به عشق می‌رسد شور دیگری در می‌یابد. هیچ كس عالم عشق را نه مانند سعدی درك كرده و نه به بیان آورده است. عشق سعدی بازیچه و هوی و هوس نیست. امری بسیار جدی است، عشق پاك و عشق تمامی است كه برای مطلوب از وجود خود می‌گذرد و خود را برای او می‌خواهد، نه او را برای خود. عشق او از مخلوق آغاز می‌كند اما سرانجام به خالق می‌رسد و از این روست كه می گوید:

«عشق را آغاز هست انجام نیست»

در گلستان و بوستان از عشق بیانی كرده است اما آنجا كه داد سخن را داده در غزلیات است. از آنجا كه وجود سعدی به عشق سرشته است احساساتش در نهایت لطافت است. هر قسم زیبایی را خواه صوری و خواه معنوی به شدت حس می‌كند و دوست دارد. سر رقت قلب و مهربانی او نیز همین است و از اینست كه هر كس با سعدی مأنوس می شود ناچار به محبت او می گراید.
سعدی مانند فردوسی و مولوی و حافظ نمونه كامل انسان متمدن حقیقی است كه هر كس باید رفتار و گفتار او را سرمشق قرار دهد. اگر نوع بشر روح خود را به تربیت این رادمردان پرورش می‌داد، دنیای جهنمی امروز، بهشت می‌شد. آثار این بزرگواران خلاصه و جوهر تمدن چند هزار ساله مردم این كشور است و ایرانیان باید این میراث‌های گرانبها را كه از نیاكان به ایشان رسیده است، قدر بدانند و چه خوب است كه ایرانی آنها را در عمر خود چندین بار بخواند و هر چه بیشتر بتواند از آن گوهرهای شاهوار از بر كند و زیب خاطر نماید. معلوماتی را كه از آنها بدست می‌آید همواره بیاد داشته باشد و به دستورهایی كه داده‌اند رفتار كند كه اگر چنین شود ملت ایران آن متمدن حقیقی خواهد بود كه در عالم انسانیت به پیش قدمی شناخته خواهد شد.

دلا گر دوستی داری به ناچار                                     بباید بردنت جور هزاران

خلاف شرط یارانست سعدی                                  که برگردند روز تیر باران

چه خوش باشد سری در پای یاری                 به اخلاص و ارادت جان سپاران

منبع: ریش اسبه دات کام